端午节

    荣成俗称五月端午，日期是阴历五月初五。

    端午的起源，说法不—，按现在最普遍的说法是纪念伟大诗人屈原，所以也叫“诗人节”。但过去，农村比较闭塞，文化落后，说端午节百姓包粽子纪念屈原，恐怕有些牵强附会。再说屈原不是神，只是—个在读书人中间出名的人，北方不识字的老农民祭祀他也没有道理。另一种说法是古人恶五，认为五是个不吉利的数字，而五月五日两个不吉利凑在一起，就更加不吉利了。因此，要避邪驱鬼，祈福禳灾，以驱散这个不吉利的日子。第二种说法，似乎符合荣成端午节的活动内容，避邪驱鬼，祈福禳灾。

    端午节清晨，家家户户要起大早。孩子们起床之后，带着小毛巾到春草茂盛的地方，用手巾拉草叶上的露水洗脸，据说用露水洗了脸，一年不害眼病。大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，—边看牲门啃嫩草，据说牲口吃了端午带露的嫩草，不得杂病。当时，沟夼都归私人所有，平时，任何人不得放牲口，但端午例外，不论牲口吃了谁家地堰夼边,都不计较。   

    拉露水时，大人顺便采些艾蒿，并拔—墩青小麦回来，同原先采来的昌蒲、柳枝、桃枝一起悬挂在街门框上端门楼下，据说这样做，既能避邪，又能驱鬼兵。挂菖蒲和柳枝，荣成最广泛的说法是当年黄巢起义，发现一位逃难的妇女，怀里抱着六岁的孩子，手里却拖着两岁的孩子。黄巢觉得奇怪，便问这位妇女，妇女答道：“大孩子为前母所生，小孩乃自己所养。”黄巢很受感动，便告诉这位妇女：“你回家去吧，五月五血洗你村时，你只要在门前挂上蒲、柳，即可免遭杀害，”妇女回村后，遍告村邻，结果黄巢兵至，各户均挂蒲柳，因而得免于难。至于桃枝，早在初一就插在门窗上。上述说法是真是假，无以查考，但同时挂在门上的布猴儿，那可是神通广大。试想，有齐天大圣看门，别说盗贼，就是神鬼也不敢靠近呀，门上挂棵青蒜，“百病消散”。不过，艾蒿和青麦，节后万万不可丢掉，要妥善保管好，若本年度生了孩儿，过“三日”时，用它烧水给孩子洗澡，孩子百病不生.

    五索又叫长命缕，是用五色绒线搿在一起，系在手脖脚脖和脖颈上。《风俗通义》称：“五月五日以五色丝系臂，辟兵及鬼，令人不病瘟。”能保证孩子好养、平安，所以又叫长命缕。不满十二岁的男女小孩都戴。荣成俗话说：“初一戴，十一开，不得病，不招灾。”

    笤帚用染成金黄色的苘片，加绿色丝绒线扎成，拇指甲大小，非常精致，端午这天男女老少各戴一枚，去病祛灾。青年男女则戴香囊，俗称香荷包，缝成心状，里面装上雄黄、中药材等香料，以驱邪祛秽。