灵物崇拜

黄鼠狼

   荣成民间对灵物的崇拜，首推黄鼠狼，它在人们心目中有一种超自然的力量，有的人把它当做仙家来供奉。特别是一些身体不好的妇女，据说常被它昧住了，变得神经错乱，喜怒无常，时笑时唱。人们甚至看到，说黄鼠狼躲在草堆背后，或墙头上，它怎么动，被昧住了的妇女就在家怎样耍。由于人们的迷信，一些巫婆神汉便专设神龛供奉“黄大仙”。通过他们的作法、宣传．人们对黄鼠狼很迷信，甚至不敢叫它黄鼠狼，而叫它为“老邻居”，

狐  狸

    俗称媲子。民间当成仙物来敬奉，有些巫婆神汉家设神龛伺候“胡仙”给人看病解难。算命时，先给“胡仙”焚香叩拜，然后闭目合十，连打两个哈欠，浑身筛糠似的颤动一番，就开始唱、跳，说是“胡仙”附体，俗称“下神儿”。唱过、跳过之后，再打一个哈欠装作清醒过来，说不记得刚才自己所作所为，那全是“胡仙”的作法，不过叫他代行罢了。民间传说狐狸很有灵性，会炼丹，炼丹日久就会成仙，所以，人们不能欺负它，要善待它，它也知道报恩。据说大地主牟二黑子的祖上很穷，成天包粽子卖。一天黑夜打雷，他用蓑衣救过一只狐狸。狐狸问他要什么，他回说要三升米。狐狸点头说：“好，你回家把锅摘下来，用升接着，我从烟囱给你送米。”回家后，他把这事告诉老娘。老娘有心眼，把锅摘下后，用簸箕接着烟道。二更时候狐狸送米来了，哗哗地直往地上流。狐狸看这三升米总是灌不满，就更使劲地搬运，到天亮三间房全装满了米，牟二黑子的祖上就这样发了。因此，狐狸能给人祸福，也愿和人开玩笑。不过，在荣成对于神经错乱、胡言乱浯、行为失常的人，人们大都不往狐狸身上推，而是赖黄鼠狼，说它昧人。不知是否受《聊斋志异》的影响，荣成传说中的狐狸精，大都可亲可爱，特别那些道行不深的小女狐狸，非常活泼，惹人爱怜。譬如黄山附近有个传说非常动人。说有个青年孤身一人在山上劳作，一只小女狐狸非常同情他，便化做人形跟他结了婚，使这位青年劳作之余享受到家庭的温暖，生儿育女，后来繁衍成一个大村。另一个传说更奇特，说峰山有个狐狸洞，里面住的都是成仙得道的老狐狸，他们大都在北京狼牙胡同经商，如经营珠宝玉器，珍奇古玩；也有的经营估衣杂货，布匹绸缎。他们发财之后，不忘老家的百姓，施药问诊，治病疗伤，所以，附近百姓非常感激他们，专门在峰山寺旁为他们修了一座“胡三太爷庙”。一些老年人特别是老太太对“胡仙”深信不疑，有了犯难之事，常向狐狸祷告。

刺  猬

    过去被认为是神虫，伤害不得。据说谁家草堆粮囤有刺猬做巢，谁家运气好，招财进宝，草烧不完，粮吃不完。所以，春节捏灯，清明蒸燕，都少不了刺猬。  

蛇

    俗称“圣虫”或“剩虫”，据说是长了冠子的小蛇，主家运兴旺发达。捏灯时，每个收获季节的月盘上都盘着一条圣虫，并把它放在粮囤、衣柜里，以寄托财运亨通、使用不尽的期望。

蛤  蟆

    俗称“老嘴巴子”、“癞蛤蟆”。人们喜欢它吃虫，所以，春节捏灯时，要捏几只蛤蟆灯放在门槛底下、锅台后，使外面的虫子进不来，而家里的虫子、苍蝇被吃净。民间传说，别看它行动迟缓，它最大的特点是会叠道。有时它瞪着两只大眼，趴着不动，实际上是在那里叠道，即把路叠起来，然后一步跨过去，一步便跨十几里。

喜  蛛

    人们把喜蛛看做喜庆之物。每个家庭房梁、屋笆下都有喜蛛，如果落下来，谓之“报喜”，而且人们总要念叨：“朝报喜，夜报财，正晌午时客人来。”

喜  鹊

    俗称鸦鹊，荣成把喜鹊当成报喜事的象征。如果喜鹊朝谁家叫就是给谁家报喜。荣成最有趣的民间传说是七月七喜鹊上天应差搭鹊桥的故事。据说每年七月七这天，都看不见喜鹊，它们到天上应差，在天河卜搭好鹊桥，供牛郎织女相会。应过差的喜鹊都有记号，头顶上少了一撮毛儿。所以，那些偷懒没到天上应差的喜鹊便躲在高粱地里，互相拔去头上的毛，以避免被人发现。

鲸

    沿海渔民和航海者视鲸为神物，沿海民间传说它是龙王爷的保驾大臣。“过龙兵”时走在最前面的是押解粮草的先锋官——对虾，它所押解的是成群的黄花鱼和娩鱼。先锋官后面充当仪仗的是对子鱼，仪仗队后面是夜叉，龙土坐着由十匹海马拉着的珊瑚车，鳖丞相在车左边，车两边就各是四条大鲸鱼，俗称炮手，由它鸣炮前进。所以，见到鲸鱼群，就是见“龙兵过”，所有船只必须避让，焚香烧纸，敲锣打鼓。专营海运业的大帆船都带响器，并向海里倾倒大米、馒头，为龙兵们添粮草。等到鲸过后，渔货船方可恢复作业或航行。

瞥

    荣成的渔民不怕海龟不怕鼍，最崇敬海鳖。据说海鳖善于变化，给人以祸福。所以，渔民作业允许捕捞海龟，但万万不能得罪海鳖。渔民说有时它爬到网上，看似只有碗口大，可下水后霎时变得比碾盘都大，凡见到它，不仅要烧香烧纸，还得磕头祷告。海上作业的人都忌讳说鳖，而叫他“老人家”、“老帅”、“老爷子”。有些习惯也由它引起，如渔船和帆船下锚时，首先要高叫一声：“给——锚——了!”喊过之后稍停片刻再将锚掀进海里，据说就是怕伤着它，叫它避——避。

树

    对树的崇拜主要指古树，据说古树年久日深，自成精灵，就有了灵验。如槎山延寿宫的古藤，就被人当成精灵，去烧香叩拜许愿，求治病难。还愿的红布、红绸，挂满树枝。而且，民间经常传说，某某村杀古树，锯得古树流血，执锯者当场毙命。荣成南起石岛，北至埠柳，都传说“老葛老椴”的故事。据说有座庙，不能养一百个和尚，只要到一百个，夜里就会被妖魔吃掉一个。究竟是什么妖怪，谁也说不清，反正庙里的和尚只能保持九十九个。这天来了个铁匠，非要住庙不可，和尚告诫再三，铁匠执意要住。晚上，铁匠生起炉火，烧了一根大铁棍就睡了。半夜时分，突然妖怪张开血盆大口要吃铁匠，铁匠拿起烧红的铁棍猛塞进它嘴早，那妖怪哇的一声逃走了。第二天一看，原来是庙院里的葛子成了精，它被烧焦了不打紧，也连累了它旁边的椴树，所以，荣成有句俗话叫“烧了老葛连累了老椴，皆因没摊上好邻居”。同时，人们惯常把桃枝柳枝当做避邪用的灵物，小孩第一次走姥姥家或过端午节，都要剪段桃枝让小孩抱着或挂在门上。至于桑树、樗树，只能引起人们的同情与不平。据说有位皇帝争天下时几天没吃东西，是桑树把桑椹给皇帝吃了才有了力气，杀败敌人得了天下。可当了皇帝后应该封赏桑树，谁知手下人错把封赏的圣旨挂在樗树枝头卜，结果桑树气破了肚子，而樗树呢，恬不知耻地摇晃着本不属于它的圣旨哩。

石  头

    灵石崇拜，是人类原始崇拜形式之一，有的称之为巨石崇拜，但都是以石头作为崇拜对象。主示日的最后一天，即正月初十，就是祭石头的，这天是石头的生日。过去盖房子山墙凡是冲着路口或犯形煞，都在墙上刻上“泰山石敢当”五个字，用它来避邪镇妖禁不祥。据说用石头做镇灾灵物始于汉唐，唐代莆田县衙镇宅石铭就有“石敢当，镇百鬼，压灾殃”的字样。后来人们加上泰山二字，是因为泰山乃五岳之首，至尊至圣，用它的石头镇宅能逢凶化吉，镇伏一切妖魔。但荣成人最崇拜的灵石莫过于“儿女石”。“儿女石”荣成有两块，一块在石岛镇西岚村西路南，一块在人和镇老板石村东路北。两块石头形状大体一样，略成圆柱形，高约六米，直径三米左右。它周围乡镇，人们祈子不到庙里找送子娘娘，也不去拴娃娃，而是到儿女石跟前扔石头。扔时要背对“儿女石”，弯腰，从两腿间向上抛石头。凡抛到“儿女石”顶上没有落下的生儿子，越过“儿女石”顶的生闺女，至于抛上去又落下来或根本没抛上去的，想要子女只得加倍努力了。

朱  砂

    能避邪，驱鬼镇妖，所以判人死刑都用朱笔点一下．末尾一勾，就是使他的鬼魂不能和人作对。如果阳宅不靖，可以用朱砂画符镇定；小儿惊悸，朱砂也可用于镇静。