特殊丧仪

    不满两岁的婴儿死亡后，通常不葬埋，多用谷草卷住尸体，请孤寡老人夹着，扔到野外或乱葬岗喂狗。两岁以上，可用席子裹住或用简易木匣成殓．在自己地头择块僻静地方埋葬，坟堆不宜过大，只圆坟一次．不进行任何丧事活动。十二岁以上到未婚的，视家庭经济情况，可用木匣成殓，也可按成人丧仪。用木匣成殓者，仍按童丧处理，葬在自家地头，或祖圹后指定的地点；按成人礼仪的，可冥婚、立嗣、立神主、入祖坟，由立嗣人奉祀。

    亡于外者叫“客死”-当亲属接到客死消息后．要立即供起死者的灵牌，穿戴孝服，将此者尸体搬回，但尸体不得进门，需在门外搭起灵棚进行丧事活动。如果客死他乡，亲人要将尸体搬回故乡安丧，则必须先用棺木成殓，并将一只公鸡头戴红彩放于棺上，—路上凡换车、换船、人抬、橇拉，均需香纸祭吊．并由护灵人提醒死者，以防受阻，此谓“拉生灵”、穷家小户无力“拉生灵”，只能以后将死者的枯骨带回故乡埋葬，俗称“背骨殖”，同所有客死者—样，凡此种种均不得进入家门，一叨丧事活动均在门外进行，

    俗称丘子。即用砖石将棺木围砌于地上，暂不入土归葬，称为浮厝。有两种情况可做浮厝处理。一是远离故土或身在异国，一时难回故里或难回国奔丧者，可作浮厝暂寄，待条件允许，可运回故里殡葬或奔丧的。是新择茔地，妻先亡者，得将妻棺浮厝于新择茔地地面，待夫故时同时下葬。但浮厝时，一切丧事活动照常规进行。

    境内沿海航海业渔者很多，发生海难时，尸首冲上岸者按客死处理；尸骨无存者，丧事照常，惟棺内只置死者生前所着衣冠而葬，俗称修假坟。葬后，祭礼活动按常规进行，以寄托亲人哀思，即海边妇女所说“有个哭的地方”，如果不修假坟，她们连哭的权利都被剥夺了。

    无论是婚礼还是丧礼，礼俗非常繁琐，寻常人家可以删繁就简，大户人家则不同，非常讲究礼俗以显示大家风范，而自己又无力经营，便需请人办置、处理。他只要告诉人家他想办的规格、亲朋人数及准备花多少钱，交承办人全权处理，这承办人便称“烦客”。因为对东家来说，他也属于客位，但处理红白喜事中他反客为主，代表东家行施权利，故又称知

总。他的任务，以丧事为例，有九大项。

    扎堂棚：堂棚一般在灵堂门前的庭院中，供摆设祭馔、行礼和宾客吊祭用，所有祭帐、挽联、匾额、仪仗均陈列其中。

    扎旌棚。以备放置旌铭。

    扎罩棚，，以供安灵舆、罩衣。

    扎纸草棚。安放扎材、冥物。

    扎鼓手棚。供乐队奏乐用：

    竖牌坊。分门坊、过街坊两种；

    筹备宾客食宿的房屋及地方，如设大宾棚、礼宾棚、经棚等。

    邀请大宾，礼宾、诵经僧道、吹鼓手、杠夫、知棚等。

    上述任务完成，需要很多人陪同，因此烦客内部也要请相应的人来做这些工作，他们内部有严密的分工。负总责的称为知总，会计称知帐，有大宾的必须请一位读书人相陪，谓之知大宾、知宾、知客、知僧道、知铭旌、知灵车、知仪仗、知乐棚、知事、客街等。这些人员事前要设宴招待，交待清楚，用烦单形式把各位的任务书写明白交给各人，连烧茶供水都写得一清二楚，使分工明确，秩序井然，各负其责，善始善终。丧事完毕，丧主设宴招待，并付给费用，赏钱予以酬谢。